 متن حديثسورة العنكبوت (29)
1- علىّ بن إبراهيم قال: حدّثنى أبى عن محمّد بن الفضيل عن أبى الحسن عليه السلام قال: جاء العبّاس إلي أميرالمؤمنين عليه السلام فقال: انطلق بنا نبايع لك النّاس، فقال أميرالمؤمنين: أتراهم فاعلين؟ قال: نعم، قال: فأين قوله (ألم*أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لايفتنون*و لقدفتنّا الّذين من قبلهم -أى اختبرناهم- فليعلمن الله الّذين صدقوا و ليعلمن الكاذبين*أم حسب الّذين يعملون السيّئات أن يسبقونا - أى يفوتونا - ساء ما يحكمون*من كان يرجو لقاء الله فإنّ أجل الله لَآت) قال: من أحبّ لقاء الله جاءه الأجل، (و من جاهد) آمال نفسه عن اللّذات و الشهوات و المعاصى (فإنّما يجاهد لنفسه إنّ الله لغنى عن العالمين).
2- محمّد بن الحسين الصفار قال: حدّثنا عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن محمّد بن الفضيل، قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي (بل هو آيات بيّنات فى صدور الّذين اُوتوا العلم) قال: هم الأئمة خاصّة.
* * *سوره عنكبوت (29)
1- علي بن ابراهيم از پدرش، از محمد بن فضيل، از حضرت ابوالحسن الرضا(ع) روايت كرده است كه فرمود: عباس نزد اميرالمؤمنين(ع) آمد و گفت: بيا برويم تا از مردم برايت بيعت بگيريم . اميرالمؤمنين(ع) فرمود: فكر مي كني اين كار را بكنند؟ عرض كرد: آري . اميرالمؤمنين(ع ) فرمود: پس، اين آيه چه: (الف لام ميم ، آيا مردم پنداشته اند واگذاشته مي شوند كه بگويند ايمان آورديم و امتحان نشوند، و به طور قطع كساني كه قبل از آنها بودند نيز مورد امتحان قرار گرفتند، پس به تحقيق خداوند كساني را كه راست گفتند و كساني را كه دروغ گفتند مي داند ، يا كساني كه مرتكب گناه مي شوند گمان مي كنند از چنگ ما مي گريزند بد حكمي كرده اند، كسي كه اميد به لقاء خداوند دارد پس اجل خداوند خواهد رسيد، و كسي كه نفس خود را از لذتها و خواهشهاي نفساني و گناهان باز دارد پس براي نفس خود مجاهدت كرده كه خداوند از جهانيان بي نياز است)1.
2- محمد بن حسين صفار از عباد بن سليمان، از سعد بن سعد، از محمد بن فضيل روايت كرده است كه گفت: از ابوالحسن الرضا(ع) درباره اين سخن خداي تعالي (بلكه آن نشانه هاي روشني است در سينه كساني كه علم داده شدند)2، سؤال كردم، فرمود: مقصود از كساني كه علم داده شدند خصوص ائمه هستند3.منبع حديث1- تفسير قمّى 2 / 148، و آيات در سوره عنكبوت /1 - 6.
2- عنكبوت / 49.
3- بصائر الدرجات 226.
|
|
|
|
